Η υποστήριξη όλων σας είναι επιβεβλημένη

Το έργο του ΠΡΟΜΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί.

Ο Χριστός εν τω μέσω ημών.

Τον περασμένο Φεβρουάριο του 2018 ιδρύθηκε ο ΠΡΟΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ .

Από το ιστολόγιο www.promachos.gr αναδημοσιεύουμε τα παρακάτω προς ενημέρωση των αναγνωστών του ιστολογίου, με την προτροπή να συμμετέχουμε όλοι στην ιεραποστολική δράση της Ορθόδοξης αυτής Ιεραποστολικής συναλληλίας.

ΟΛΑ τα έσοδα από ΚΑΘΕ έκδοση βιβλίου του ΠΡΟΜΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ διατίθενται ΚΥΡΙΩΣ για την εκτύπωση  καλαίσθητων τευχιδίων με την μεγάλη γραμματοσειρά που διανέμονται και αποστέλλονται ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ σε όσους ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ αγαπάνε τους Χαιρετισμούς και θέλουν να συμβάλλουν στην διάδοση τους χέρι με χέρι, όσο και στην εκτύπωση και ΔΩΡΕΑΝ πάντα διανομή και άλλου ιεραποστολικού υλικού ( πλαστικοποιημένων Εικόνων, φυλλαδίων , βίων Αγίων και Παρακλήσεων ).

Όπως μπορείτε να διαπιστώσετε η Ορθόδοξη Ιεραποστολική και Φιλανθρωπική Συναλληλία μας, ΔΕΝ έχει αναρτήσει ούτε τραπεζικούς λογαριασμούς, ούτε PayPal και η ΜΟΝΗ της πρόσοδος για να συνεχιστεί αυτό το όμορφο έργο είναι η διάθεση των βιβλίων , τα οποία οι συγγραφείς τους παραχωρούν ΔΩΡΕΑΝ και χωρίς την παραμικρή οικονομική απολαβή ώστε να φτάσουν στα χέρια όλων των εν Χριστώ αδελφών μας οι Χαιρετισμοί της Δέσποινας μας !

πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Αθανασίου.

ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΙΔΡΥΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΚΑΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ

ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΣΤΗΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΕΛΑΧΙΣΤΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ

Χάρη στην συνεχή οικονομική υποστήριξη και ενημερωτική καμπάνια μας, αγοράστηκε γη στην Κένυα, κατασκευάζονται σχολικές αίθουσες, ιδρύονται ευαγή ιδρύματα όπως αυτό του Αγίου Ανδρέα, σιτίζονται άπορα παιδιά (εκτενής δράση σε Κένυα,Ουγκάντα και Κονγκό) αγοράζονται τα βιβλιά τους, τα φάρμακα τους, γίνονται οι απαραίτητες εξετάσεις τους. Όλα αυτά γίνονται εδώ και 5 χρόνια με άκρα ταπείνωση ενώ τον τελευταίο χρόνο και μετά την σύσταση της Συναλληλίας μας έχουν πάρει μια άλλη διάσταση. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους συνοδοιπόρους μας που δεν είναι πολλοί και μάλιστα ανήκουν στα φτωχά κοινωνικά στρώματα, που μας πίστεψαν, μας υποστήριξαν και είναι πλάι μας. Ακόμη και τώρα, είναι ελάχιστη η βοήθεια, λαμβάνοντας υπόψη το μεγάλο έργο που επιτελούμε και οι άνθρωποι κάπως μουδιασμένοι. Το σημαντικό είναι οι συνοδίτες και φιλάνθρωποι έρχονται σε προσωπική επαφή με τους πατέρες και τους ενισχύουν όπως οι ίδιοι μπορούν. Δεν είναι αυτό υπέροχο; Kι έτσι δεν υπάρχει αυτή η απόσταση και οι φίλοι της Ιεραποστολής ξέρουν ότι τα χρήματα τους θα πιάσουν τόπο. Υπάρχει απόλυτη διαφάνεια αλλά και πνεύμα συναλληλίας. Σας ευχαριστούμε  και ιδιαιτέρως τον αδελφό Μάρκο από την Αμερική που έκανε μια μεγάλη δωρέα και θα χτιστεί το Κέντρο ΑΓΙΑ ΜΕΛΑΝΗ και ευεπιστούμε αργότερα μια μεγάλη εκκλησία με το όνομα του μεγαλομάρτυρα της Σιών "ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΟΥΜΕΝΟΣ". Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους του φίλους και αδελφούς μας από όλη την  Ελλάδα που είναι δίπλα μας και είναι η οικογένεια μας πια.

ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΥΜΒΑΛΕΤΕ

Εμείς δεν έχουμε καμία πρόσοδο προς το παρόν, αλλά μετά την  σύσταση του Σωματείου μας, θα μπορείτε πλέον να συμβάλετε πιο ενεργά μιας και αναμένονται δράσεις.

Προς το παρόν όμως, η μόνη μας πρόσοδος είναι τα τρία μας βιβλία

• ΔΑΚΡΥ ΣΤΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΝΩΝΤΑ ΣΚΟΠΕΤΕΑ
• ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ  ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗ ΦΛΟΥΡΑΚΗ
• ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΗ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΚΙΟΡΟΓΛΟΥ

Για όσους θέλουν να στηρίξουν το έργο της εσωτερικής και εξωτερικής Ιεραποστολης, μπορούν να αγοράσουν τα βιβλία του ΠΡΟΜΑΧΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ από την Φιλοκαλία με ένα τηλεφώνημα και να συμβάλουν σημαντικά στην συνέχιση αυτού του μεγάλου ιεραποστολικού έργου. Από το βιβλιοπωλείο φυσικά μπορείτε να ζητήσετε και τα βιβλιαρίδια των Χαιρετισμών που εδώ και δέκα χρόνια διανείμουμε και μοιράζουμε δωρεάν σε νοσοκομεία, φυλακές, ορφανοτροφεία και Ιερές Μονές.

Τα βιβλία μας μπορείτε να τα παραγγειλετε από την ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ τηλεφωνικά στο 210 3234411, 210 3227782 και να σας αποσταλούν σε όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό.

Περί απλότητας - Γράφει η Σοφία Κιόρογλου

Τι απέγινε άραγε αυτή η απλότητα των γιαγιάδων μας; Γιατί το τριμμένο ράσο ενός προσφιλούς μου προσώπου αποτελεί αιτία για διαπόμπευση και μάλιστα μέσα σε κύκλους που χαρακτηρίζονται άκρως πνευματικοί; Γιατί αναρωτιέμαι ακόμη και στα πιο καθημερινά πράγματα ψάχνουμε το κάτι διαφορετικό; Τι δουλειά έχει ο εντυπωσιασμός με την πνευματική ζωή; Μήπως τελικά χάσαμε την ουσία;

Ω μακάρια απλότητα, το έν­δυμα και το σώμα της απάθειας και της τελειότη­τας και ο χώρος όπου αρέσκεται να κατοικεί ο Θε­ός!

Γι’ αυτή μίλησε ο Κύριός μας και την αναζήτησε στους ανθρώπους, αλλά τη βρήκε μόνο στα νήπια, στα «παιδία», που είναι άκακα και απλά και μας απείλησε, τρόπον τινά, ότι αν δεν την αποκτήσουμε στη ζωή αυτή, δεν θα γίνουμε δεκτοί στη βασιλεία του.

Αν εσύ που διαβάζεις αυτό το άρθρο αναζητάς την απλότητα και θέλεις να την κατακτήσεις γιατί δεν αρχίζεις να ξεριζώνεις όλο το σύ­στημα της ιδιοτέλειας και της αυταρέσκειας, της δαιμονικής υποκρισίας, της  προσποίησης και της «σχηματοφάνειας» που δυστυχώς διαβρώνουν την ψυχή σου; Ξεκίνα από σήμερα και θυμήσου και ο Άγιος Νικόλαος ο Πλανάς τριμμένο ράσο φόραγε γι’ αυτό μη λυπάσαι που σε κοροϊδεύουν…

Σύνταξη και επιμέλεια άρθρου : Σοφία Κιόρογλου

Γεύση από Αγία Γη με την υπογραφή της Σοφίας Κιόρογλου

 
Το πρώτο βιβλίο της κας Σοφίας Κιόρογλου “Λογοτεχνικές διαδρομές στην Αγία Γη” είναι ένα λογοτεχνικό Οδοιπορικό στους Αγίους Τόπους από την πένα της γνωστής Ποιήτριας,Εκπαιδευτικού και Δημοσιογράφου κας Σοφίας Κιόρογλου.

Μέσα στις 84 τετράχρωμες σελίδες του μπορείτε να διαβάσετε υπέροχα κείμενα, ποιήματα, προσευχές, και σπάνιες περιγραφές των Αγίων Τοπων με πλούσιο έγχρωμο φωτογραφικό υλικό.

Τα κείμενα που απαρτίζουν το βιβλίο ” Λογοτεχνικές διαδρομές" θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως ένα ιδιότυπο οδοιπορικό στο Σινά και την Αγία Γη.
Πρόκειται για σημειώσεις -με κάθε μορφή λόγου- εντυπώσεων που άλλοτε έχουν το χαρακτήρα αφηγήματος, άλλοτε προσευχής και άλλοτε μορφή ποιητικής σπουδής ή ευσύνοπτου στοχαστικού λόγου με σκοπό ο αναγνώστης να γίνει κοινωνός μυστικών θεωρίων και επόπτης αρρήτων πραγμάτων και «απερισπάστως» και «αθολώτως» να έρθει σε επαφή με τον Δημιουργό μέσα από μια λογοτεχνική περιπλάνηση στα μέρη όπου έστησαν οι άχραντοι πόδες του Κυρίου μας.Το βιβλίο μέσα στον Ιούνιο θα βγει και στα Αγγλικά μετά από παράκληση πολλών αναγνωστών.

 Αγοράζοντας το βιβλίο ενισχύεται ΕΜΠΡΑΚΤΑ η ιεραποστολική και φιλανθρωπική δράση του Πρόμαχου Ορθοδοξίας.Επίσης αν κάποιος Ιερός Ναός ή Ιερά Μονή ή Βιβλιοπωλεία επιθυμεί να παραγγείλει σε τιμές ΧΟΝΔΡΙΚΗΣ τότε θα πρέπει να επικοινωνήσει – όπως εξάλλου και κάθε ιδιώτης που θέλει να τα προμηθευτεί – με την Εταιρεία στο τηλέφωνο 69 86 22 59 27 ή στο email …. diathesibooks@gmail.com

 Επίσης για επιπρόσθετες πληροφορίες,  επικοινωνήστε στο info@promachos.gr

Διακαινήσιμος εβδομάδα γιατί ονομάζεται έτσι?

Η εβδομάδα από το άγιο Πάσχα μέχρι την επομένη Κυριακή, δηλαδή, την Κυριακή του Θωμά, λέγεται «διακαινήσιμος». 

Στην παλαιά εποχή στην Εκκλησία υπήρχε η τάξη των Κατηχουμένων, όσων δηλαδή προέρχονταν από τους ειδωλολάτρες ή τους Ιουδαίους και διδάσκονταν τις αλήθειες της χριστιανικής πίστεως για να γίνουν μέλη της με το μυστήριο του Βαπτίσματος. Το Βάπτισμα δεν ήταν τότε ατομικό ή οικογενειακό γεγονός, όπως σήμερα, αλλά γεγονός που αφορούσε το πλήρωμα της Εκκλησίας. Γι’ αυτό οι Κατηχούμενοι βαπτίζονταν ομαδικά κατά τη νύχτα του Μ. Σαββάτου προς την Κυριακή του Πάσχα. Με το βάπτισμα στο νερό ο «παλαιός άνθρωπος», ο άνθρωπος της αμαρτίας με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος πεθαίνει και γεννιέται ο νέος, ο ανακαινισμένος, ο καινούριος που ζει την αναγέννηση, την ανανέωση. Η εβδομάδα που ακολουθούσε το Πάσχα ονομάζεται διακαινήσιμος γι’ αυτό το γεγονός της ανακαινίσεως. Επειδή οι βαπτισμένοι ολόκληρη την εβδομάδα φορούσαν λευκά φορέματα ονομάζεται και «λευκή εβδομάδα».

Οι εφτά ημέρες της διακαινησίμου εβδομάδας θεωρούνται ως «μία» ημέρα, όπως η Κυριακή του Πάσχα. Οι πιστοί σύμφωνα με τον 66ο Κανόνα της Έκτης Οικουμενικής Συνόδου πρέπει να τη γιορτάζουν με πνευματική ευφροσύνη, δηλ. ψάλλοντας ψαλμούς και ύμνους, όχι με χορούς και διασκεδάσεις, συμμετέχοντας όλη την εβδομάδα στη λατρεία της Εκκλησίας κοινωνώντας καθημερινά, άνκαι την προηγουμένη ημέρα έφαγαν αρτύσιμα φαγητά, συνανιστάμενοι με τον αναστημένο Κύριο. Κατά τη διακαινήσιμη εβδομάδα τρώμε κρέας και την Τετάρτη και την Παρασκευή. Ο πένθιμος χαρακτήρας της νηστείας δεν έχει θέση στο γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού. «Κατά δε την εβδομάδα της Διακαινησίμου ακινδύνως κρεωφαγήσομεν (να τρώμε κρέας) κατά την αυτής Τετράδα και Παρασκευήν· ως μία γαρ λογίζεται Κυριώνυμος το επταήμερον τούτο διάστημα».

Κατά τη διακαινήσιμη εβδομάδα ψάλλεται καθημερινά η ακολουθία του Πάσχα χωρίς το «Δεύτε λάβετε φως», που είναι μεταγενέστερη συνήθεια και που δεν αναφέρεται στα έντυπα Πεντηκοστάρια. Η ακολουθία αυτή έγινε κατά μίμηση της ακολουθίας του «αγίου φωτός» του ναού του Παναγίου Τάφου των Ιεροσολύμων.

Και γιατί γιορτάζουμε κάθε χρόνο τη «Διακαινήσιμο» εβδομάδα; Πολλοί απαντούν. Για λόγους ιστορικούς. Η Εκκλησία δεν ζει όμως με το παρελθόν. Ο λόγος του εορτασμού είναι καθαρά πνευματικός. Ποιός; Επειδή λόγω των αμαρτιών μας μολύνουμε τον λευκό χιτώνα του βαπτίσματος χρειαζόμαστε με τη μετάνοια εξαγιασμό. Χρειάζεται πάλι να γίνουμε ναός του Αγίου Πνεύματος. Όπως λέει ο απ. Παύλος «εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν» (Ρωμ. 6,4). Χρειαζόμαστε λοιπόν εγκαίνια, αναγέννηση, ανανέωση. «Εγκαινίζεσθε, αδελφοί», λέει ένα τροπάριο, « και αφού αφήσετε τον παλαιό άνθρωπο να ζείτε την καινούρια ζωή». Ή όπως ψάλλει ένας άλλος ύμνος: «Επίστρεψε στον εαυτό σου άνθρωπε! Γίνε καινούριος, αντί παλιός και γιόρταζε τα εγκαίνια (την ανανέωση) της ψυχής σου. Όσο είναι καιρός η ζωή σου ας αναγεννηθεί».

Η «διακαινήσιμος εβδομάδα» γίνεται για τους πιστούς αφορμή πνευματικής καρποφορίας και καλής αλλοιώσεως.

πηγή: Ι. Ν  Αγίου Νικολάου του Νέου.
Πηγή. dogma. gr